“Ninguém é insubstituível”, foi o que ele ouviu naquele final de tarde daquela sexta feira. A intenção do amigo foi consolá-lo e tirar de seus ombros o peso de deixar de pertencer, mas aquelas palavras guardavam mais segredos do que ele imaginava.

Assim como fazia há quinze anos, algumas doses etílicas na sexta feira entorpecia o cansaço da semana e talvez todo o resto também. Depois era só chegar em casa, jantar com sua esposa e dois filhos, enquanto rolava tela para encontrar algo interessante. Então, o desligar das luzes do quarto finalizavam finalmente mais uma semana, como qualquer outra.

Mas naquela sexta feira, a frase “ninguém é insubstituível” descobriu que ele existia. Ainda que entorpecido com mais doses etílicas do que o normal, ele chegou em casa e não havia ninguém na mesa do jantar e na tela do celular, nada mais lhe parecia interessante. Ele sentiu uma lágrima escorrer pelos seu rosto, e sentir o salgado daquela pequena gota tocar seu lábio lhe despertou um sentimento que ele não conseguia identificar.

Ele olhou para as fotos de família na parede, e soltou instintivamente o celular sobre a mesa bagunçada, quando notou o reflexo do rosto envelhecido no vidro do único porta retrato que tinha uma foto sua junto com sua família.

Naquele momento ele entendeu que a lágrima que escorreu pelo seu rosto era daquele “Ninguém” que, sem perceber, ele escolheu que era insubstituível.

Você é insubstituível

A Terra é Humana e Humana também é a Terra. Assim como nenhum ser humano é substituível a Terra também não é.

Então, trazer narrativas que desconstroem crenças que adestram o comportamento humano é falar de meio ambiente e de sobrevivência.

E, na verdade, a pauta ambiental existe apenas porque nós, humanos, existimos. A Natureza não precisa de nós para sobreviver, mas nós precisamos dela,

Mas o que tem haver a frase tão disseminada em nosso meio “Ninguém é insubstituível” com a pauta ambiental?

Somos feitos de histórias. As histórias viram crenças, as crenças viram comportamentos, e os comportamentos regem o rumo de uma sociedade. Se queremos um mundo diferente, é hora de contar novas histórias e desconstruir as antigas.

Quando absorvemos que “ninguém é insubstituível”, entendemos que qualquer um pode ocupar o nosso lugar para exercer aquela função, seja na empresa e, nos dias atuais, infelizmente dentro das famílias.

Se por um lado, esse paradigma, traz uma ilusão de liberdade e isenção de responsabilidade, por outro lado, e o mais pesado da balança, alimenta o não pertencimento ao sistema, seja ele qual for, familiar, social, empresarial. E quem não pertence não é nada ou não é ninguém.

A realidade dos fatos é que, quando alguém falta em uma família ou empresa, o que substitui esta pessoa é a falta que ela faz. E o sistema se reorganiza considerando a falta que essa pessoa faz, ou apenas implode, porque algumas faltas não podem ser supridas, a ainda assim, a vida continua.

E quando o sistema colapsa pela falta, o que sobra é o nada e o ninguém, que também são insubstituíveis.

Então, eu te convido a fazer um simples exercício: substitua o “Ninguém” da frase “Ninguém é insubstituível” pelos papeis que você cumpre na sociedade e pelo o que está a sua volta.

A água é insubstituível. A terra é insubstituível. O ar é insubstituível. O pai é insubstituível. A mãe é insubstituível. O filho é insubstituível. O (a) amigo (a) é insubstituível. O (a) irmão (ã) é insubstituível. A minha alma é insubstituível.

Dê vida ao nada e ao ninguém, antes que, o que hoje é o nada ou o ninguém da sua vida, se tornem insubstituíveis.

Quando entendermos que o Planeta Terra não é substituível, deixaremos de ser recursos substituíveis para voltarmos a ser humanos.

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Bióloga Blanche Sousa Levenhagen

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E finalmente chegamos no momento em que o empoderamento feminino e a Mãe Natureza não serão mais caladas. A partir de agora nada os para.

Estamos vivendo um momento onde a pauta do feminino, do seu papel e, principalmente, da sua proteção, é protagonista em diversas partes do mundo. E isso é incrível. Uma verdadeira virada de chave e o início da construção de uma nova história e uma nova sociedade.

De acordo com Harari (2015) as histórias são a base para nossa organização social, visto que constrói e comunica crenças em comum e, “a maneira como as pessoas cooperam pode ser alterada modificando-se os mitos – contando-se histórias diferentes” (Harari, 2015, p. 41).

O que estamos vivendo atualmente é o começo de uma nova história. E esse manifesto teve início há muitas gerações passadas. Temos que valorizar muito esse momento, que é a manifestação do sonho dos nossos ancestrais.

Este artigo busca discutir esse espetacular movimento com um olhar mais ampliado, de forma a retirar um pouco do foco da mulher, e relacionar o movimento com o feminino e com a Natureza.

Espero ter sucesso nesta empreitada e, com isso, trazer reflexões ao leitor no sentido de que, não se trata apenas da tão necessária criminalização da misoginia e combate ao feminicídio, mas da desconstrução da crença de que é possível se apropriar e controlar o que não é apropriável e nem controlável.

Desde tempos remotos o ser humano alimenta a crença de que ter poder é ter propriedade sobre a Natureza e sobre outros seres humanos. Almas humanas e da Natureza, se tornaram produtos negociáveis em função do capital e do ego.

O desdobramento desta crença, ao longo do tempo, foi a normalização de verdadeiras atrocidades como a escravidão, o racismo, o genocídio, a misoginia, a destruição do meio ambiente e a utilização da Natureza como se a mesma não tivesse alma. Na verdade, tal normalização passou a tratar os seres humanos como se estes não tivessem alma.

Desconstruir essa crença, é desconstruir um sistema gigantesco que vem movimentando a economia e a sociedade, ao longo da história. Como exemplo, em meados do século 18, em diversos lugares do continente africano o mercado de “cativos” (pessoas colocadas à venda no mercado de escravos) era a principal fonte econômica dos reinos. Eram transformadas em “cativas” as mulheres que se recusavam a se casar com o pretendente escolhido pelo pai, por exemplo.

Atualmente a crença de poder e propriedade ainda existe, porém vestida com roupas modernas. A proposta da crença de poder é o controle sobre tudo e todos. E a crença da propriedade é o anexo perfeito para o poder.

A questão é, o que realmente podemos possuir e controlar? E por quanto tempo?

Quando uma sociedade forja sua solidez nos principio de poder e controle sobre tudo e todos, lidar com aquilo que é cíclico (vida – morte – vida), é algo que a consciência tem dificuldade de conceber.

Mas podemos observar, que ao longo do tempo, a própria natureza humana se opõe a estes princípios de poder e controle. E ainda que haja aqueles que, com covardia e crueldade, tentem sustentar tais princípios, sempre existem movimentos contrários que, aos poucos retomam os seus postos de ter liberdade de agir, mudar, evoluir e de ser humano e natural.

Como exemplo, vamos citar a escravidão. É um fato que hoje ainda exista, porém com a repudia da maioria das pessoas. O mesmo acontece com o trabalho infantil, com a pedofilia, com o racismo, e agora com a misoginia.

O que a Natureza tem haver com isso?

A Natureza é o berço da vida. É o útero que fornece a possibilidade das sementes se tornarem árvores, e das árvores se tornarem florestas. A vida não para.

Se o fogo destrói, pouco tempo depois as primeiras folhas verdes voltam a surgir. Quando uma espécie desaparece, outras surgem em sua lugar, e melhor adaptadas às condições do meio. Quando um alimento desaparece, as espécies se adaptam para sobreviver de outra forma.

A natureza da Natureza é manifestar vida.

O feminino é como a Natureza. É a força e a potência da manifestação da vida. A sabedoria da Natureza é tão imensurável que não há morte que limite a vida.

Perceba que, na floresta, aquilo que perde sua função em vida, em morte vira adubo para gerar mais vida.

A misoginia, assim como todos os demais movimentos de poder e controle, é a tentativa de estagnar, controlar e matar a potência do feminino e, essa crença só serve à Natureza como adubo. Por isso, a cada um covarde que age, muitos e muitas se levantam para contarem outras histórias.

E quando o contraste salta aos olhos do mundo, ou seja, as histórias antigas deixam o patamar da normalidade, significa que as histórias que antigamente eram contadas não cabem mais na sociedade, e que as novas histórias estão construindo uma nova sociedade.

Se por um lado, essa construção e despertar eleva algumas pessoas a uma outra potência, por outro lado, infelizmente, a reação de covardes que não sustentam as novas histórias é violenta e sem limites.

É triste que tantos inocentes paguem com suas vidas porque outros tantos são incapazes de serem apenas humanos.

Então, para aqueles que despertaram, saibam que estamos no caminho certo, no caminho do vida e do que é naturalmente humano. Que sustentemos as novas histórias, e que construamos outras, sempre na direção de uma sociedade que tenha a humildade de olhar para a Natureza como aquela que ensina.

Não é apenas um movimento contra a misoginia, é o começo da construção de uma nova sociedade e uma nova forma de olhar a Natureza. Façamos a nossa parte! São as pequenas ações de hoje que contarão a nossa nova história.

Música da vez: Natasha Bedingfield – Unwritten (Tradução)

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